卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下（第3页）

　　人也；有实无貌，道人也。”寒温为实，清浊为貌。今三公皆令色足恭，外厉内

　　荏，以虚事上，无佐国之实，故清浊效而寒温不效也，是以阴寒侵犯消息。占曰：

　　“日乘则有妖风，日蒙则有地裂。”如是三年，则致日食，阴侵其阳，渐积所致。

　　立春前后温气应节者，诏令宽也。其后复寒者，无宽之实也。夫十室之邑，必有

　　忠信，率土之人，岂无贞贤，未闻朝廷有所赏拔，非所以求善赞务，弘济元元。

　　宜采纳良臣，以助圣化。

　　三事：臣闻天道不远，三五复反。今年少阳之岁，法当乘起，恐后年已往，

　　将遂惊动，涉历天门，灾成戊已。今春当旱，夏必有水，臣以六日七分候之可知。

　　未灾眚之来，缘类而应。行有玷缺，则气逆于天，精感变出，以戒人君。王者之

　　义，时有不登，则损滋彻膳。数年以来，谷收稍减，家贫户馑，岁不如昔。百姓

　　不足，君谁与足？水旱之灾，虽尚未至，然君子远览，防微虑萌。《老子》曰：

　　“人之饥也，以其上食税之多也。”故孝文皇帝绨袍革舄，木器无文，约身薄赋，

　　时致升平。今陛下圣德中兴，宜遵前典，惟节惟约，天下幸甚。《易》曰：“天

　　道无亲，常与善人。”是故高宗以享福，宋景以延年。

　　四事：臣窃见皇子未立，储宫无主，仰观天文，太子不明。荧惑以去年春分

　　后十六日在娄五度，推步《三统》，荧惑今当在翼九度，今反在柳三度，则不及

　　五十余度。去年八月二十四日戊辰，荧惑历舆鬼东入轩辕，出后星北，东去四度，

　　北旋复还。轩辕者，后宫也。荧惑者，至阳之精也，天之使也，而出入轩辕，绕

　　还往来。《易》曰：“天垂象，见吉凶。”其意昭然可见矣。礼，天子一娶九女，

　　嫡媵毕县。今宫人侍御，动以千计，或生而幽隔，人道不通，郁积之气，上感皇

　　天，故遣荧惑入轩辕，理人伦，垂象见异，以悟主上。昔武王下车，出倾宫之女，

　　表商容之间，以理人伦，以表贤德，故天授以圣子，成王是也。今陛下多积宫人，

　　以违天意，故皇胤多夭，嗣体莫寄。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”方今

　　之福，莫若广嗣，广嗣之术，可不深思？宜简出宫女恣其姻嫁，则天自降福，子

　　孙千亿。惟陛下丁宁再三，留神于此。左右贵幸，亦宜惟臣之言，以悟陛下。盖

　　善言古者合于今，善言天者合于人。愿访问百僚，有违臣言者，臣当受苟言之罪。

　　五事：臣窃见去年闰月十七日已丑夜，有白气从西方天苑趋左足，入玉井，

　　数日乃灭。《春秋》曰：“有星孛于大辰。大辰者何？大火也。大火为大辰，伐

　　又为大辰，北极亦为大辰。”所以孛一宿而连三宿者，言北辰王者之宫也。凡中