卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下（第5页）

　　又阳嘉初建，复欲改元，据何经典？其以实对。”顗对曰：

　　方春东作，布德之元，阳气开发，养导万物。王者因天视听，奉顺时气，宜

　　务崇温柔，尊其行令。而今立春之后，考事不息，秋冬之政，行乎春夏，故白虹

　　春见，掩蔽日曜。凡邪气乘阳，则虹霓在日，斯皆臣下执事刻急所致。殆非朝廷

　　优宽之本。此其变常之咎也。又今选举皆归三司，非有周、召之才，而当则哲之

　　重，每有选用，辄参之掾属，公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。其当

　　迁者，竞相荐谒，各遣子弟，充塞道路，开长奸门，兴致浮伪，非所谓率由旧章

　　也。尚书职在机衡，宫禁严密，私曲之意，羌不得通，偏党之恩，或无所用。选

　　举之任，不如还在机密。臣诚愚戆，不知折中，斯固远近之论，当今之宜。又孔

　　子曰：“汉三百载，斗历改宪。”三百四岁为一德，五德千五百二十岁，五行更

　　用。王者随天，譬犹自春徂夏，改青服绛者也。自文帝省刑，适三百年，而轻微

　　之禁，渐已殷积。王者之法，譬犹江河，当使易避而难犯也。故《易》曰：“易

　　则易知，简则易从，易简而天下之理得矣。”今去奢即俭，以先天下，改易名号，

　　随事称谓。《易》曰：“君子之道，或出或处，同归殊涂，一致百虑。”是知变

　　常而善，可以除灾，变常而恶，必致于异。今年仲竟，来年入季，仲终季始，历

　　运变改，故可改元，所以顺天道也。

　　臣顗愚蔽，不足以答圣问。

　　顗又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：

　　臣前对七事，要政急务，宜于今者，所当施用。诚知愚浅，不合圣听，人贱

　　言废，当受诛罚，征营惶怖，靡知厝身。

　　臣闻刳舟剡楫，将欲济江海也；聘贤选佐，将以安天下也。昔唐尧在上，群

　　龙为用，文、武创德，周、召作辅，是以能建天地之功，增日月之耀者也。《诗》

　　云：“赫赫王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。”宣王是赖，以致雍熙。

　　陛下践祚以来，勤心庶政，而三九之位，未见其人，是以灾害屡臻，四国未宁。

　　臣考之国典，验之闻见，莫不以得贤为功，失士为败。且贤者出处，翔而后集，

　　爵以德进，则其情不苟，然后使君子耻贫贱而乐富贵矣。若有德不报，有言不酬，

　　来无所乐，进无所趋，则皆怀归薮泽，修其故志矣。夫求贤者，上以承天，下以

　　为人。不用之，则逆天统，违人望。逆天统则灾眚降，违人望则化不行。灾眚降

　　则下呼嗟，化不行则君道亏。四始之缺，五际之厄，其咎由此。岂可不刚健笃实，