卷三十下 郎顗襄楷列传第二十下（第10页）

　　今陛下嗜欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！或言老子入夷狄为浮屠。

　　浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：“此但革

　　囊盛血。”遂不眄之。其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，

　　甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄、老乎？

　　书上，即召诣尚书问状。楷曰：“臣闻古者本无宦臣，武帝末，春秋高，数

　　游后宫，始置之耳。后稍见任，至于顺帝，遂益繁炽。今陛下爵之，十倍于前。

　　至今无继嗣者，岂独好之而使之然乎？”尚书上其对，诏下有司处正。尚书承旨

　　奏曰：“其宦者之官，非近世所置。汉初张泽为大谒者，佐绛侯诛诸吕；孝文使

　　赵谈参乘，而子孙昌盛。楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经艺，假借

　　星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。”

　　帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛，犹司寇论刑。

　　初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，

　　皆缥白素朱介青首朱目，号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂

　　语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。后张角颇有其书焉。

　　及灵帝即位，以楷书为然。太傅陈蕃举方正，不就。乡里宗之，每太守至，

　　辄致礼清。中平中，与荀爽、郑玄俱以博士征，不至，卒于家。

　　论曰：古人有云：“善言天者，必有验于人。”而张衡亦云：“天文历数，

　　阴阳占候，今所宜急也。”郎顗、襄楷能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，

　　引之教义亦明。此盖道术所以有补于时，后人所当取鉴者也。然而其敝好巫，故

　　君子不以专心焉。

　　赞曰：仲桓术深，蒲车屡寻。苏竟飞书，清我旧阴。襄、郎灾戒，实由政淫。