卷六十七 党锢列传第五十七（第8页）

　　能洁。滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

　　太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。其有行违孝

　　悌，不轨仁义者，皆埽迹斥逐，不与共朝。显荐异节，抽拔幽陋。滂外甥西平李

　　颂，公族子孙，而为乡曲所弃，中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，

　　寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日

　　宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。郡中中人以下，莫不归怨，乃指滂之所用以

　　为“范党”。

　　后牢脩诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。狱吏谓曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂

　　曰：“皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之于帝；如其有罪，祭之何益！”

　　众人由此亦止。狱吏将加掠考，滂以同囚多婴病，乃请先就格，遂与同郡袁忠争

　　受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊头，暴于阶下，余人在前，

　　或对或否，滂、忠于后越次而进。王甫诘曰：“君为人臣，不惟忠国，而共造部

　　党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？皆以情对，不得隐

　　饰。”滂对曰：“臣闻仲尼之言，‘见善如不及，见恶如探汤’。欲使善善同其

　　清，恶恶同其污，谓王政之所愿闻，不悟更以为党。”甫曰：“卿更相拔举，迭

　　为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自

　　求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首阳山侧，上不负皇天，下

　　不愧夷、齐。”甫愍然为之改容。乃得并解桎梏。

　　滂后事释，南归。始发京师，汝南、南阳士大夫迎之者数千两。同囚乡人殷

　　陶、黄穆，亦免俱归，并卫侍于滂，应对宾客。滂顾谓陶等曰：“今子相随，是

　　重吾祸也。”遂遁还乡里。

　　初，滂等系狱，尚书霍谞理之。及得免，到京师，往候谞而不为谢。或有让

　　滂者。对曰：“昔叔向婴罪，祁奚救之，未闻羊舌有谢恩之辞，祁老有自伐之色。”

　　竟无所言。

　　建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，

　　伏床而泣。滂闻之，曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，

　　引与俱亡。曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累

　　君，又令老母流离乎！”其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂

　　从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝