卷七十九上 儒林列传第六十九上（第4页）

　　解释。帝善之，拜为侍中，数进见问得失。帝谓凭曰：“侍中当匡补国政，勿有

　　隐情。”凭对曰：“陛下严。”帝曰：“朕何用严？”凭曰：“伏见前太尉西曹

　　掾蒋遵，清亮忠孝，学通古今，陛下纳肤受之诉，遂致禁锢，世以是为严。”帝

　　怒曰：“汝南子欲复党乎？”凭出，自系廷尉，有诏敕出。后复引见，凭谢曰：

　　“臣无謇谔之节，而有狂瞽之言，不能以尸伏谏，偷生苟活，诚惭圣朝。”帝即

　　敕尚书解遵禁锢，拜凭虎贲中郎将，以侍中兼领之。

　　正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以

　　益通者，凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰：“解经不穷戴侍中。”在职十八

　　年，卒于官，诏赐东园梓器，钱二十万。

　　时南阳魏满字叔牙，亦习《京氏易》，教授。永平中，至弘农太守。

　　孙期字仲彧，济阴成武人也。少为诸生，习《京氏易》、《古文尚书》。家

　　贫，事母至孝，牧豕于大泽中，以奉养焉。远人从其学者，皆执经垄畔以追之，

　　里落化其仁让。黄巾贼起，过期里陌，相约不犯孙先生舍。郡举方正，遣吏赍羊、

　　酒请期，期驱豕入草不顾。司徒黄琬特辟，不行，终于家。

　　建武中，范升传《孟氏易》，以授杨政，而陈元、郑众皆传《费氏易》，其

　　后马融亦为其传。融授郑玄，玄作《易注》，荀爽又作《易传》，自是《费氏》

　　兴，而《京氏》遂衰。

　　《前书》云：济南伏生传《尚书》，授济南张生及千乘欧阳生，欧阳生授同

　　郡皃宽，宽授欧阳生之子，世世相传，至曾孙欧阳高，为《尚书》欧阳氏学；张

　　生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌传族子胜，为大夏侯氏学；胜传从兄子建，

　　建别为小夏侯氏学：三家皆立博士。又鲁人孔安国传《古文尚书》授都尉朝，朝

　　授胶东庸谭，为《尚书》古文学，未得立。

　　欧阳歙字正思，乐安千乘人也。自欧阳生传《伏生尚书》，至歙八世，皆为

　　博士。

　　歙既传业，而恭谦好礼让。王莽时，为长社宰。更始立，为原武令。世祖平

　　河北，到原武，见歙在县修政，迁河南都尉，后行太守事。世祖即位，始为河南

　　尹，封被阳侯。建武五年，坐事免官。明年，拜杨州牧，迁汝南太守。推用贤俊，

　　政称异迹。九年，更封夜侯。

　　歙在郡，教授数百人，视事九岁，征为大司徒。坐在汝南臧罪千余万发觉下

　　狱。诸生守阙为歙求哀者千余人，至有自髡剔者。平原礼震，年十七，闻狱当断，