卷八十二上 方术列传第七十二上（第8页）

　　傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大

　　夫，赐告归。令在所送谷千斛，常以八月致牛一头，酒三斛；如有不幸，祠以中

　　牢。英辞位不受，有诏譬旨，勿听。

　　英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。

　　初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，

　　能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不

　　闻匡救之术，进退无所据矣。”

　　英既善术，朝廷每有灾异，诏辄下问变复之效，所言多验。

　　初，英著《易章句》，世名樊氏学，以图纬教授。颍川陈寔，少从英学。尝

　　有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。寔怪而问之。英曰：“妻，齐也。共奉祭祀，

　　礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。

　　孙陵，灵帝时以谄事宦人为司徒。

　　陈郡郤巡，学传英业，官至侍中。

　　论曰：汉世之所谓名士者，其风流可知矣。虽弛张趣舍，时有未纯，于刻情

　　修容，依倚道艺，以就其声价，非所能通物方，弘时务也。及征樊英、杨厚，朝

　　廷若待神明，至，竟无他异。英名最高，毁最甚。李固、朱穆等，以为处士纯盗

　　虚名，无益于用，故其所以然也。然而后进希之以成名，世主礼之以得众，原其

　　无用亦所以为用，则其有用或归于无用矣。何以言之？夫焕乎文章，时或乖用；

　　本乎礼乐，适末或疏。及其陶搢绅，藻心性，使由之而不知者，岂非道邈用表，

　　乖之数迹乎？而或者忽不践之地，赊无用之功，至乃诮噪远术，贱斥国华，以为

　　力诈可以救沦敝，文律足以致宁平，智尽于猜察，道足于法令，虽济万世，其将

　　与夷狄同也。孟轲有言曰：“以夏变夷，不闻变夷于夏。”况有未济者乎！